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绝圣弃智 内养明珠---我读贝里珍珠《黑下去诗歌100首》66

时间:2019-11-08 09:11  点击: 次  来源:网络  作者:编辑  评论:- 小 + 大

文/木芙蓉花下/微信公号:mufuronghuaxia

66、

铜门跋,规则是沿着三个朝代的历史行进

他不作声息,只是让身躯在岁月的手掌中生锈

夜半的僧侣,也无法使诗人倾听叩响的瞬间

推敲不出明亮的诗句

刀光剑影,杯弓蛇影

只是他铜辉上的闪念,稍纵即逝

既使,杜康与杏花村,也是他轮廓瞬间的微醺

三个朝代,鼎足的长风,掠过他身

他如智者,气神若定

笑观风起云涌时

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阅读能给我带来喜悦,每首诗歌解读完成留下些文字,转眼一个小时,像入定一样,转眼刹那。

这份喜悦,像解码,探索溶洞,登山,辛苦中包含了期望。

我喜欢登山,白云山,岳麓山这类山,海拔不是很高,却是一座都市的山神。抗日战争时期,第五战区的指挥部就坐落在岳麓山。那里还有个古人养鹤怡情的地方,绿水青山,风景如画。古人雅士,真乃神仙中人。

有个朋友,喜欢养鸟,说赣南有白鹇。李白最喜欢白鹇,曾经作诗咏之。

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赠黄山胡公晖求白鹇

请以双白璧,贾君双白鹇。

白鹇如白练,白雪耻容颜。

照影玉潭里,刷毛琪树间。

夜栖寒月静,朝步落花间。

我愿得此鸟,玩之坐碧山。

胡公能辄让,笼寄野人还。

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李白以诗换白鹇,传为文坛佳话。这首诗歌,也是李白的一首最有情境的咏物诗。

白鹇如雪,照影玉潭,也是诗人情操追求的美学造型。

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铜门跋,规则是沿着三个朝代的历史行进

他不作声息,只是让身躯在岁月的手掌中生锈

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这首开头意像,是贾岛,不是李白。僧推月下门,在练句。所以,作者的古典诗思与我的诗歌预感,再次吻合。

预感,其实是每个人具备的下意识。面对面交流,双方都能预感对方反应,语言表现力低于微表情,更比心灵预感慢半拍。在阅读里,阅读者快感,是在预感的吻合和非吻合里实现的,完全吻合,则索然无味,作者的智商情商低于读者,完全不吻合,则作品晦涩难懂,作者的情商智商远远高于读者。

我读贝里珍珠的作品,快感其实一直存在预感之中,只是,有时候需要推理帮忙,困难时候,旁敲侧击,顺藤摸瓜,还是能吃到香瓜甜果。

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夜半的僧侣,也无法使诗人倾听叩响的瞬间

推敲不出明亮的诗句

刀光剑影,杯弓蛇影

只是他铜辉上的闪念,稍纵即逝。

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她的古典意境,不是附庸风雅,而融入现代复杂性。推敲之中,只是皓首穷经的书生,那是下品诗人所为。

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那铜门跋之上,还闪映着刀光剑影,杯弓蛇影。

很多人喜欢古典意蕴,却是生造的,没有精神历练的练句造词,像假的木偶。

既使,杜康与杏花村,也是他轮廓瞬间的微醺

三个朝代,鼎足的长风,掠过他身

他如智者,气神若定

笑观风起云涌时

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杜康和杏花村,是古典诗人的桃源,需要三个朝代鼎足的长风,掠过他身,才能气定神闲,成为智者,笑观风起云涌。夜已深,兴未尽。

中国文化诗礼传家,诗歌乃浸透到骨子里的,每个人其实都受到过古典诗词的教化。

但是,我们生活在一个巨大的文化断裂带,古典诗词的自然和文化环境,时代心理,都存在严重脱节。

世俗丛林一套,传统书本一套,完全两码事。

有人养花写字,怡情养性,总是养生层面,文化的精神内核,却始终如天上月,碧中鹇,隔着千山万水。肉体和灵魂的隔离,文化与现实的隔离,习惯了,便只是装饰,附庸风雅。

文化复兴,不是这样。需要破除隔离,需要读懂古人的心,才能传承这个文脉书香。

现代汉语诗歌的边城,比起古体诗歌,从语言到精神都要复杂,我们是在一片废墟上,重建家园。

词语,贝里珍珠谈到词语,推敲之间,其实包含了对生命经和史的理解。

这个可能就是大乘诗人的诗思,不是小诗人没有痛苦地玩词,而是血与火中,触摸到词语的真实原始意义,以及懂得现代意义的实现方向。

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关键词:贝里 文化 李白 珍珠 明珠 推敲 朝代 铜门 瞬间 

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