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《故事里的人生》(45 “反法西斯是我最高天职”与“道者见道,

时间:2019-05-15 14:01  点击: 次  来源:好文学  作者:admin  评论:- 小 + 大

   《故事里的人生》45

   “反法西斯是我最高天职”与“道者见道,淫者见淫”

  “反法西斯是我最高天职”的故事发生在二十世纪四十年代的波兰。故事说,在波兰布拉沙市,有一位医术高超、医德高尚的大夫,他叫海尔曼,是位医学博士。他开的诊所远近闻名,在布拉沙市没有人不知道海尔曼和他的诊所。

  海尔曼是个倔老头,他的性格像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬锋利。

  一天深夜,一个小偷撬开了海尔曼诊所,将抽屉里的现金和几样珍贵的药物装进了提兜,准备带走。由于黑暗和慌乱,小偷撞倒了吊瓶支架和一个竖立的氧气罐。氧气罐轰隆一声倒下,将小偷的大腿砸断,小偷想跑也跑不了了。听到响声,海尔曼和助手从楼上下来,助手说:“打电话给警局,让警察把他带走吧!”

  “不,在我诊所的病人不能这样出去!”海尔曼和助手将小偷抬上手术台,连夜给他做了接骨手术,打上了石膏绷带,并让他在诊所好好养伤。助手愤愤不平地问:“他偷了您的财物,您怎么还这样给他治疗呢?”

  “救死扶伤是医生的天职。”海尔曼告诉助手。

  一个月后,小偷可以下地行走了。海尔曼让助手打电话通知警局。小偷恳求把他放了。他说:“海尔曼博士,您不愧是上帝的儿子,我愿再次得到您的拯救,不到那阴森的牢里去领面包……”海尔曼博士两手一摊说:“先生,对您这个要求,我这把手术刀就无能为力了。” .

  一天下午,一个女人护送一位受重伤的人来诊所。女人一走进诊所,海尔曼就愣住了:啊,怎么是她?她虽然已徐娘半老,但仍那么漂亮?女人是他的前妻,好多年前她跟别人私奔了。但直到今天,在海尔曼的心里,她始终光芒四射,仍具有不可代替的魅力。女人泪流满面地说:“海尔曼,亲爱的海尔曼,你还恨我吗?求求你了,他在车祸中受了重伤,全市唯有你能给他做手术,求求你救救他吧?!”

  受重伤的人叫列夫斯基,是前妻现在的丈夫,就是他夺走了海尔曼的爱妻。当时,海尔曼愤怒到极点,若不是朋友们强行拦阻,他差点就同列夫斯基用古老的方式决斗。

  “亲爱的海尔曼,我和他都对不起你,可是我们遇了灾难,这也许是上帝对我们的惩罚吧?求求你救救他吧,但愿你的手术刀不带着往日的仇恨。”

  他们曾给海尔曼带来屈辱和不幸,这是海尔曼心中永远的痛。在这种场合重逢,海尔曼心潮起伏,思绪万千,他神色凝重,一言不发,只向女人和助手挥挥手,示意把病人抬上手术台。

  列夫斯基一直处于昏迷状态,待放到手术台上才清醒过来,他见海尔曼拿着手术刀站在面前,不由大吃一惊,连忙挣扎着要起来。

  “老实躺好,这是上帝的安排。你是我永远难以宽恕的情敌,但你又是我必须抢救的患者!”海尔曼的话刚毅而坚定。

  列夫斯基的颅骨被撞得粉碎,需要一小块一小块地重新拼合起来。海尔曼凭着他精湛的医术,一丝不苟地拼合着,护士不断地为海尔曼擦着汗水。十个多小时过去了,当海尔曼缝好最后一道伤口,往下剪缝合针的时候,轰然一声晕倒在手术台旁。

  列夫斯基伤愈后,夫妻俩在海尔曼面前惭愧地说:“如果您不嫌弃,我们愿意为服侍您而献出余生。”

  海尔曼说:“医生在手术室里记住的只是他的天职,忘记的是个人恩怨,你们走吧。”

  这年,第二次世界大战爆发,德国法西斯占领了布拉沙,一个盖世太保头目,被波兰地下战士一枪打中了胸部,随军医生没人能给他做这样的大手术,便将他化了装送到海尔曼诊所。海尔曼一眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官,在这个城市里,不知有多少波兰人丧生在这个人的枪口下。他心中猛然一震,暗自喟叹:“这一定是上帝的旨意啊!”

  海尔曼支走了所有助手和医护人员,他洗手、刮脸,重新穿好上教堂才穿的那套西服,外面罩上一件最新的白大褂,然后拿起他那把最大的手术刀,走进手术室。

  他没有犹豫,一刀就结果了这个法西斯刽子手的生命。

  海尔曼被捕了。在受审时,德国人说:“你玷污了你的手术刀。”

  “没有。它用得其所。”

  “你忘记了医生的天职。”

  “没有。此时此刻,反法西斯就是我最高的天职!”海尔曼一字一顿,字字千钧。

  海尔曼牺牲了,可城里到处都张贴着“天职”两个大字,不用再加其他文字,它就成了一条最具有号召力量的反法西斯标语。

  “道者见道,淫者见淫”的故事说,很久很久以前,在一座深山里,有个小寺,只有一个和尚在这里修行。这个和尚十几岁出家,在这深山小寺里苦修了三十多年,成了远近有名的高僧。山外有一个大镇,镇里有个称霸乡里的大员外(大地主),他朝中有人又心狠手辣,连当地的县令、州官都惧他三分。大员外为装点门面,几次请那位高僧到他家做法,都被高僧宛然拒绝了,因此怀恨在心。为了报复,大员外想出了一个破坏高僧名节的办法。

  有一天,大员外将家中一个颇有姿色的丫环叫道面前,对他说:“你进山到寺里去,今天晚上,你一定要把那和尚勾引上床,成功了,我一定重重赏你,并给你找一个好人家嫁了。但明天天亮以前若不能成功,我就将你乱棍打死。”那丫环是大员外买来的家奴,生杀大权全操在主人手里,只得从命。那丫环来到寺里,使出浑身节数来色诱高僧,可那高僧神色静穆,整夜坐禅,居然丝毫不为所动。眼看鸡就要叫了,那丫环想到自己明天将被乱棍打死,便放声大哭起来。

  高僧觉得很纳闷,忍不住问丫环为何大哭。那丫环边哭便说道:“你算什么真和尚?一点善心也没有!”

  高僧更是纳闷,便问:“我做错了什么?我怎么就没有善心了?我怎么就不是真和尚?”

  丫环道:“佛经上说,救人一命,胜造七级浮屠,可你却见死不救,能说有善心吗?能说是真和尚吗?”

  高僧连忙追问原委,丫环便把实情从头讲了一遍。高僧虽在深山闭门修行,但常有善男信女前来问道,对世俗的事情以及大员外的恶行早一清二楚,大员外处死家奴的事情,就曾经发生过。他明白大员外是来报复他,可怜害了这个无辜的丫环。他沉思片刻,连说了几个“造孽!造孽!”,然后喟然道:“也罢,也罢,道者见道,淫者见淫。”说完,抱起丫环,放到僧榻上。

  作者感言:这是两个道德两难故事。所谓道德两难,就是在特定的情境下,面对两种对立的道德行为,无论选择哪种,似乎都是道德的,又似乎都是不道德的,让人处于道德选择的两难境地。

  第一个故事,当海尔曼医生面对既是病人又是小偷和情敌的时候,他毅然履行了一个医生的神圣天职,将私利和个人恩怨放到了一边,彰显了他的高尚医德。而当他面对既是病人又是法西斯暴徒的时候,他则面临着两难选择:一方面,作为医生,治病救人是最高天职,在医生眼里,只有病人,拯救病人的生命,是医生的不二选择,否则,就是不道德的,他应该拯救这个法西斯暴徒,因为他现在是病人;另一方面,作为一个有良知和正义感的波兰人,他恨透了侵略者和这个双手占满人民鲜血的法西斯暴徒,杀死他天经地义,否则,就是不道德的,因为救了他将意味着还会有更多的无辜人受害,他应该杀死这个法西斯暴徒。面对两难,海尔曼毅然选择了后者。

  第二个故事,高僧也面临着两难选择:一方面,佛教以慈悲为怀,特别是是大乘佛教,更主张慈悲普度,利乐众生,这是顿悟成佛的先决条件,见死不救,有违佛教经义,如此,无法修成佛性;另一方面,“不邪淫”即“戒色”是佛教的“五戒”之一,遇色成奸是出家人的大忌,和丫环上床,是有违“五戒”,是冒犯佛法,如此,也同样无法修成佛性。面对两难,高僧选择了救丫环一命。

  在现实生活中,道德两难现象时有发生。请看下面的几个案例:

  案例一:一个男子遭人诬陷,因凶杀罪被判了无期徒刑。他的妻子千方百计想证明其夫无罪,可是不得其门。某日,她丈夫的一个同事求见,说是商量有关打官司的事。这名女子救夫心切,马上同意面谈。那同事色迷迷而又神态诡异地说,只要她答应同他上床,他就可以提供确凿证据,证明其夫无罪。否则,他就会销毁这些材料,让其夫在牢房里熬过漫长的一生,直到老死在那里。这女子立刻陷入了伦理两难:同此人睡觉?自己是一名虔诚的天主教徒,婚外性行为就是通奸,乃最大的罪孽之一,既对丈夫不忠,也上不了天堂;不同此人睡觉?自己心爱的丈夫就会苦难无边,甚至死于非命。这名女子该怎么办?

  案例二:很久以前,在海边有一个村子,村民都信奉海神,并立庙供奉,那海神庙就建在村后的一座高山顶上。对全体村民来说,这海神庙比全村人的生命财产还重要。某日清晨,一个樵夫上山打柴,当他爬上山顶向大海眺望时,突然发现远处大海上涌起几十米高的巨浪,浪头正汹涌地向岸边扑来。经验告诉他,这是一场巨大的海啸,它将很快淹没山下的整个村子。山高路远,呼喊无济于事,跑回村子报警也已经来不及了,怎样才能引起村里人的注意而避免一场浩劫呢?情急之下,他决定将那座海神庙点燃。熊熊大火立刻冲天而起,果然惊动了整个村子,全村男女老幼都争先恐后地冲向山顶,赶去救火。当村民们爬上山顶的时候,海啸降临,刹那间,几十米高的巨浪将整个村子一卷而去。全村人得救了,但当村民们看到海神庙的废墟残烟时,还是愤怒起来,许多人都要求将那位报警的樵夫处死。那樵夫没有辩解,他走到悬崖边,欣慰而又负罪地看了看村民们,然后从悬崖上跳了下去。

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